奥玛绰·奥斯创克：修订间差异
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'''奥玛绰·林什塔佩达·奥斯创克'''（科特语：Almachal Linstapeida Austrak；1810年5月1日—1866年2月23日），通称'''奥玛绰·奥斯创克'''。[[奥舒苏社会主义]]者、无产阶级革命家、政治家、思想家、理论家，是[[奥舒苏社会主义共和国]]和[[奥舒苏无产阶级专政共和国]]主要缔造者、[[奥舒苏革命]]的主要领导人。奥玛绰的思想体系根基于奥舒苏社会主义，而其发展的政治理论则称为“[[奥玛绰思想]]”。 | '''奥玛绰·林什塔佩达·奥斯创克'''（科特语：Almachal Linstapeida Austrak；1810年5月1日—1866年2月23日），通称'''奥玛绰·奥斯创克'''。[[奥舒苏社会主义]]者、无产阶级革命家、政治家、思想家、理论家，是[[奥舒苏社会主义共和国]]和[[奥舒苏无产阶级专政共和国]]主要缔造者、[[奥舒苏革命]]的主要领导人。奥玛绰的思想体系根基于奥舒苏社会主义，而其发展的政治理论则称为“[[奥玛绰思想]]”。 | ||
奥玛绰·奥斯创克出身于[[斯莫绥阔斯]]的无产阶级家庭，其父亲是斯莫绥阔斯国营煤炭二厂工人。因为从小受到奥舒苏民主主义的教育理念，奥玛绰在1821年[[新秩序社会革命]]之后投身参与了反对新秩序社会主义的事业中，并接受了更为激进的革命社会主义的政治立场。这一立场导致了他遭当时就读的斯莫绥阔斯国立图书大学除名，并被当地宣府列入就业黑名单。1824年他搬到奥舒斯，与其挚友[[兰德诺乌斯·伯林耶塔]]成立了[[奥舒斯工人阶级地下斗争协会]]，担任高级干部，主张革命的奥舒苏社会主义。1827年因为被控煽动叛乱而遭逮捕，至莎施坦威勒度过长达3年的流放生活。他在流放结束后搬往克拉薇娅生活数月，最后在1831年搬至莫翰格京，参与了当地的科特共产党组织，通过担任《共产党报》出版一职成为了党内著名的理论家，并在党内迎娶了同为共产党员的[[法西维沃娅·厄特塔尔]]为妻。 | |||
奥玛绰·奥斯创克被广泛视为19世纪最重要且最有影响力的人物之一。他是科特和奥舒苏政权普遍推广的个人崇拜对象，且自他逝世后一直持续至当今的[[科特社会共和国]]。他还成为奥舒苏社会主义和社会主义革命运动的意识形态象征，被全世界的共产主义者普遍认同为国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖，从而对国际共产主义运动带来显著影响。 | 奥玛绰·奥斯创克被广泛视为19世纪最重要且最有影响力的人物之一。他是科特和奥舒苏政权普遍推广的个人崇拜对象，且自他逝世后一直持续至当今的[[科特社会共和国]]。他还成为奥舒苏社会主义和社会主义革命运动的意识形态象征，被全世界的共产主义者普遍认同为国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖，从而对国际共产主义运动带来显著影响。 | ||
2023年6月25日 (日) 14:41的版本
Almachal Linstapeida Austrak
1833年5月拍摄的奥玛绰肖像照
| 个人资料 |
|---|
| 出生 奥玛绰·林什塔佩达·奥斯创克 （Almachal Linstapeida Austrak） 1810年5月1日 晓厄十八年 - 水滥季 - 黯晓日 奥舒苏社会主义民主共和国联盟 |
| 逝世 1866年2月23日 |
| 国籍 奥舒苏社会主义共和国 |
| 政党 科特共产党（奥舒苏） （1831年 - 1858年） 奥舒苏全民党 （1858年 - 1864年） 奥舒苏共产党 （1864年 - 1866年） |
| 宗教信仰 无（前为源法教） |
奥玛绰·林什塔佩达·奥斯创克（科特语：Almachal Linstapeida Austrak；1810年5月1日—1866年2月23日），通称奥玛绰·奥斯创克。奥舒苏社会主义者、无产阶级革命家、政治家、思想家、理论家，是奥舒苏社会主义共和国和奥舒苏无产阶级专政共和国主要缔造者、奥舒苏革命的主要领导人。奥玛绰的思想体系根基于奥舒苏社会主义，而其发展的政治理论则称为“奥玛绰思想”。
奥玛绰·奥斯创克出身于斯莫绥阔斯的无产阶级家庭，其父亲是斯莫绥阔斯国营煤炭二厂工人。因为从小受到奥舒苏民主主义的教育理念，奥玛绰在1821年新秩序社会革命之后投身参与了反对新秩序社会主义的事业中，并接受了更为激进的革命社会主义的政治立场。这一立场导致了他遭当时就读的斯莫绥阔斯国立图书大学除名，并被当地宣府列入就业黑名单。1824年他搬到奥舒斯，与其挚友兰德诺乌斯·伯林耶塔成立了奥舒斯工人阶级地下斗争协会，担任高级干部，主张革命的奥舒苏社会主义。1827年因为被控煽动叛乱而遭逮捕，至莎施坦威勒度过长达3年的流放生活。他在流放结束后搬往克拉薇娅生活数月，最后在1831年搬至莫翰格京，参与了当地的科特共产党组织，通过担任《共产党报》出版一职成为了党内著名的理论家，并在党内迎娶了同为共产党员的法西维沃娅·厄特塔尔为妻。
奥玛绰·奥斯创克被广泛视为19世纪最重要且最有影响力的人物之一。他是科特和奥舒苏政权普遍推广的个人崇拜对象，且自他逝世后一直持续至当今的科特社会共和国。他还成为奥舒苏社会主义和社会主义革命运动的意识形态象征，被全世界的共产主义者普遍认同为国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖，从而对国际共产主义运动带来显著影响。
